Racjonalista|Sklep - Rzeczywistości, w których żyjemy

	Sklep Szukaj w sklepie: Dziedziny: ·Dla dzieci [1] ·Doktryny, ideologie, dzieje idei [1] ·Encyklopedie, słowniki, leksykony [1] ·Filozofia [2] ·Historia [7] ·Historia religii i Kościoła [6] ·Homoseksualizm [1] ·Humanistyka [1] ·Ideo-gadżety racjonalisty [4] ·KOSZULKI RACJONALISTY [6] ·Kościół, krytyka, antyklerykalizm [6] ·Kultura i sztuka [2] ·Nauka i technika [3] ·Nietzsche [1] ·Nowe technologie [1] ·Państwo, prawo i ekonomia [2] ·Powieści i powiastki [15] ·Publicystyka, literatura faktu i reportaż [3] ·Religioznawstwo [3] ·Różności [1] ·Światopogląd [3] ·Wolnomularstwo (masoneria) [10]


	Przejdź do Racjonalisty Listy od czytelników


	Fundusz Racjonalisty Wesprzyj nas..


	Zarejestrowaliśmy 204.783.679 wizyt Ponad 1065 autorów napisało dla nas 7364 tekstów. Zajęłyby one 29017 stron A4 Najnowsze strony.. Archiwum streszczeń..


	Czy konflikt w Gazie skończy się w 2024? Raczej tak Chyba tak Nie wiem Chyba nie Raczej nie Oddano 720 głosów.

Rzeczywistości, w których żyjemy
Dziedzina: Filozofia

Autor: Hans Blumenberg
Tłumacz: Wanda Lipnik
Przedmowa (posłowie, opracowanie): Anna Zeidler-Janiszewska
Seria: Terminus
Miejsce i rok wydania: Warszawa 1997
Wydawca: Oficyna Naukowa
Liczba stron: 176
Wymiary: 13x20 cm
ISBN: 83-85505-30-X
Okładka: Miękka
Ilustracje: Nie
Cena: 18,00 zł (bez rabatów)

[ Pozycja niedostępna ]

Opis„[...] jeden z najciekawszych i najbardziej wszechstronnych współczesnych filozofów niemieckich - Hans Blumenberg, był dotychczas w naszym życiu intelektualnym nieobecny. Trzeba dodać - prawie, albowiem uważny czytelnik tekstów innych myślicieli (na przykład Marquarda czy Roty'ego) mógł czasem dostrzec nazwisko Blumenberga w przypisach - wówczas, gdy przedmiotem namysłu był status metafory w dyskursie filozoficznym lub gdy chodziło o uchwycenie specyfiki nowożytnego przełomu w kulturze. [...]
Dla Blumenberga - podkreśla Kodalla - „odpowiedź na retoryczne pytanie "czy prawda jest warta pożarów, jakie może wzniecić" jest [...] oczywista”. Woli więc raczej ujmować filozofię jako waloryzację takiej „sztuki życia”, która czyniłaby je bardziej znośnym, a tym samym umniejszałaby towarzyszący nam od zarania dziejów i przybierający różne historyczne formy lęk. [...]
Problematyka ambiwalentnej roli nauki pojawia się w tekstach Blumenberga w kontekście rozważań nad nowożytnością, którą pojmuje on jako odrębną i autonomiczną formację historyczną. Jej początki wiąże z kryzysem, w jaki wpędził człowieka teologiczny absolutyzm późnego średniowiecza. [...]
Szczególną pozycję w kształtowaniu się nowej formacji zajmuje sztuka. Dokumentuje ona mianowicie nową pozycję człowieka jako równego Bogu kreatora możliwych światów.
Nowożytność ma więc w ujęciu Blumenberga ambiwalentne oblicze. Nie można jej opisać jako pasma nieustających sukcesów ani też jako pasma samych klęsk. [...] Filozofia jest dla niego kontynuatorką mitu w jego funkcji umniejszania lęku, sam mit jednak - jak podkreśla stanowczo - stanowi już „wysokokaratową próbę logosu|”. [...]
Swoje ujęcie refleksji filozoficznej - jej roli, statusu, ograniczeń, Blumenberg rozwija w konfrontacji z Platońską opowieścią o jaskini [...] mierzyć się z nią próbowali niemal wszyscy ze znaczniejszych myślicieli [...] wprowadzona przez Platona metaforyka na długi czas zdominowała przestrzeń dyskursu filozofii. Poza tym figura filozofa-władcy do dziś błąka się w strukturach życia społecznego.
Jasności na zewnątrz jaskini towarzyszy więc nieodłącznie ciemność lub półmrok jej wnętrza. W nowożytnej filozofii wnętrze równie często funkcjonuje jako miejsce schronienia i jako więzienie. [...] Głosowi domagającemu się „więcej światła" towarzyszy przestroga: „nie za wiele światła" - w ten sposób odnosi się Blumenberg do idei oświecenia.
Skoro Platońska opowieść utraciła dziś wyraźnie swą moc motywacyjną, cóż pozostaje filozofii? Musi się ona - powiada Blumenberg - ograniczyć. Musi zrezygnować z nadmiernych roszczeń, co przynosi jednak pewną korzyść - pozwala uniknąć rozczarowań. [...] A poza tym możemy kontynuować opowiadanie. O tym, co filozofia chciała zdziałać i czego zdziałać nie mogła”.
Anna Zeidler-Janiszewska, „Filozofowanie jako sztuka rezygnacji”

Podziel się swoją opinią o tej książce..

Koszyk jest pusty
Pobierz katalog pozycji

1. Wojciech Giełżyński - Wschód Wielkiego Wschodu
2. Anatol France - Bogowie pragną krwi
3. John Brockman (red.) - Nowy Renesans
4. Jan Wójcik, Adam A. Myszka, Grzegorz Lindenberg (red.) - Euroislam – Bractwo Muzułmańskie
5. Wiktor Trojan - Axis Mundi
6. Barbara Włodarczyk - Nie ma jednej Rosji

1. Mariusz Agnosiewicz - Kościół a faszyzm. Anatomia kolaboracji
2. Mariusz Agnosiewicz - Heretyckie dziedzictwo Europy
3. Friedrich Nietzsche - Antychryst
4. Mariusz Agnosiewicz - Kryminalne dzieje papiestwa tom I
5. Mariusz Agnosiewicz - Zapomniane dzieje Polski
6. Andrzej Koraszewski - I z wichru odezwał się Pan... Darwin,..
7. John Diamond - Cudowne mikstury. Podręcznik sceptyka
8. Mariusz Agnosiewicz - Kryminalne dzieje papiestwa tom II
9. Vinod K. Wadhawan - Nauka złożoności. Trudne pytania,..
10. Kazimierz Czapiński - Dokąd kler prowadzi Polskę? Laickie..

1. Mariusz Agnosiewicz - Zapomniane dzieje Polski
2. Tadeusz Dołęga-Mostowicz - Kiwony
3. Wanda Krzemińska i Piotr Nowak (red) - Przestrzenie informacji
4. Katarzyna Sztop-Rutkowska - Próba dialogu. Polacy i Żydzi w..
5. Ludwik Bazylow - Obalenie caratu
6. Kerstin Steinbach - Były kiedyś lepsze czasy... (1965-1975)..

	[ Regulamin publikacji ] [ Bannery ] [ Mapa portalu ] [ Reklama ] [ Sklep ] [ Zarejestruj się ] [ Kontakt ] Racjonalista © Copyright 2000-2018 (e-mail: redakcja \| administrator)